{"id":1424,"date":"2012-12-05T15:23:00","date_gmt":"2012-12-05T14:23:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.liberidileggere.com\/?p=1424"},"modified":"2025-04-25T14:10:47","modified_gmt":"2025-04-25T12:10:47","slug":"che-cose-la-felicita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.edizionilpuntodincontro.it\/articoli\/benessere\/che-cose-la-felicita.html","title":{"rendered":"Che cos\u2019\u00e8 la felicit\u00e0?"},"content":{"rendered":"<p>\u201cChi sono io?\u201d secondo Ramana Maharshi, uno dei pi\u00f9 amati saggi dell\u2019India moderna, \u00e8 la domanda alla base del processo che permette di percorrere il \u201cSentiero della Conoscenza\u201d, di acquietare la mente. Per mezzo dell\u2019indagine \u201cChi sono io?\u201d, dopo aver negato tutto ci\u00f2 che \u201cnon si \u00e8\u201d (il corpo grossolano, i cinque organi di senso conoscitivi, le cinque energie vitali, la mente che pensa), rimane soltanto ci\u00f2 che siamo davvero, la Consapevolezza.<\/p>\n<p><em>Chi sono io?<\/em> \u00e8 anche il titolo dato alla raccolta di risposte riguardanti l\u2019indagine sul S\u00e9 date da Ramana a M. S. Pillai, nel 1902. Sri Pillai, laureato in filosofia, durante una visita di lavoro a Tiruvannamalai (all\u2019epoca era funzionario dell\u2019Ufficio delle Imposte) raggiunse la caverna Virupaksha, sulla sacra collina Arunachala e incontr\u00f2 Ramana Maharshi. Cerc\u00f2 la sua guida spirituale e sollecit\u00f2 risposte a domande concernenti l\u2019indagine sul S\u00e9. Poich\u00e9 a quel tempo Bhagavan non parlava, rispose alle domande per iscritto. In seguito, Shivaprakasam Pillai diede un ordine alle domande e alle risposte e lo sottopose a Bhagavan per ottenerne l\u2019approvazione.<\/p>\n<p>Ecco come Ramana rispose alla domanda \u201cChe cos\u2019\u00e8 la felicit\u00e0?\u201d:<\/p>\n<p><em>La felicit\u00e0 \u00e8 la natura stessa del S\u00e9; la felicit\u00e0 e il S\u00e9 non sono diversi. Non c\u2019\u00e8 felicit\u00e0 in alcun oggetto del mondo. \u00c8 solo attraverso la nostra ignoranza che immaginiamo di ricavare felicit\u00e0 dagli oggetti. Quando la mente si proietta all\u2019esterno, sperimenta miseria. In verit\u00e0, quando i suoi desideri sono realizzati, ritorna alla propria sede e gioisce la felicit\u00e0 che \u00e8 il S\u00e9. Similmente, nello stato di sonno, nel samadhi e nello svenimento, quando l\u2019oggetto desiderato \u00e8 ottenuto, o l\u2019oggetto sgradevole viene rimosso, la mente si dirige all\u2019interno e gioisce la pura felicit\u00e0 del S\u00e9. Cos\u00ec la mente si muove senza riposo uscendo alternativamente dal S\u00e9 e ritornandovi. Sotto l\u2019albero l\u2019ombra \u00e8 piacevole; al sole il calore \u00e8 bruciante. Una persona che si \u00e8 aggirata sotto il sole sente fresco quando raggiunge l\u2019ombra. Chi continua a uscire dall\u2019ombra e a dirigersi sotto il sole e poi ritorna all\u2019ombra \u00e8 uno sciocco. Un uomo saggio rimane permanentemente all\u2019ombra. Similmente, la mente di colui che conosce la verit\u00e0 non lascia Brahman. Al contrario, la mente dell\u2019ignorante si aggira nel mondo, sentendosi miserabile e dopo un po\u2019 di tempo ritorna a Brahman per sperimentare la felicit\u00e0. In effetti, ci\u00f2 che \u00e8 chiamato mondo \u00e8 soltanto pensiero. Quando il mondo scompare, cio\u00e8 quando non c\u2019\u00e8 pensiero, la mente sperimenta felicit\u00e0 e quando il mondo appare, attraversa miseria.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cChi sono io?\u201d secondo Ramana Maharshi, uno dei pi\u00f9 amati saggi dell\u2019India moderna, \u00e8 la domanda alla base del processo che permette di percorrere il \u201cSentiero della Conoscenza\u201d, di acquietare la mente. Per mezzo dell\u2019indagine \u201cChi sono io?\u201d, dopo aver negato tutto ci\u00f2 che \u201cnon si \u00e8\u201d (il corpo grossolano, i cinque organi di senso conoscitivi, le cinque energie vitali, la mente che pensa), rimane soltanto ci\u00f2 che siamo davvero, la Consapevolezza. Chi sono io? \u00e8 anche il titolo dato alla raccolta di risposte riguardanti l\u2019indagine sul S\u00e9 date da Ramana a M. S. Pillai, nel 1902. 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