{"id":6767,"date":"2017-02-14T11:39:59","date_gmt":"2017-02-14T10:39:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.edizionilpuntodincontro.it\/blog\/?p=6767"},"modified":"2025-04-25T14:10:38","modified_gmt":"2025-04-25T12:10:38","slug":"koan-zen-la-cultura-interiore-di-ta-tzu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.edizionilpuntodincontro.it\/articoli\/benessere\/koan-zen-la-cultura-interiore-di-ta-tzu.html","title":{"rendered":"Koan zen: la cultura interiore di Ta-t&#8217;zu"},"content":{"rendered":"<p><em>Ta-t\u2019zu disse ai suoi monaci: \u201cFratelli, \u00e8 meglio scavare per un braccio all\u2019interno che diffondere il Dharma all\u2019esterno per dieci braccia. Un centimetro di cultura interiore \u00e8 meglio di dieci centimetri di predica\u201d. Per equilibrare e chiarire questa affermazione, Tung-shan disse: \u201cIo predico ci\u00f2 su cui non posso meditare e medito su ci\u00f2 che non posso predicare\u201d.<\/em><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.edizionilpuntodincontro.it\/articoli\/images\/monacomeditazione.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-6799 alignright\" src=\"https:\/\/www.edizionilpuntodincontro.it\/articoli\/images\/monacomeditazione-300x200.jpg\" alt=\"monacomeditazione\" width=\"300\" height=\"200\" \/><\/a>Nyogen:<br \/>\nTa-t\u2019zu, o maestro Huan-chung (780-862), visse in un monastero sul monte Ta-t\u2019zu. Tung-shan era un suo contemporaneo, ventisette anni pi\u00f9 giovane di lui. Prima di studiare l\u2019affermazione di Tung-shan, bisogna comprendere appieno Ta-t\u2019zu. Il buddista Mahayana desidera <strong>illuminare<\/strong> tutti gli esseri senzienti che soffrono per la propria <strong>ignoranza<\/strong>. La motivazione \u00e8 grandiosa, ma non si deve dimenticare di <strong>coltivare se stessi<\/strong>, minuto dopo minuto. Egli si unisce alla crociata per vincere l\u2019ignoranza e illuminare l\u2019umanit\u00e0. I <strong>Buddha<\/strong> e i patriarchi del passato e del presente lavorano insieme a lui e continueranno il loro lavoro in futuro. Se egli manca il passo anche solo per un momento, resta indietro.<\/p>\n<p>Se stiamo ripetendo quello che abbiamo ascoltato da altri o letto nei libri, non stiamo diffondendo il Dharma, ma lo stiamo distorcendo. In Oriente chiamiamo queste persone \u201c<strong>studiosi di dieci centimetri<\/strong>\u201d. Uno legge o ascolta, poi parla e la distanza dagli occhi alla bocca o dalle orecchie alla bocca \u00e8 di circa dieci centimetri. Quelli che tengono conferenze o scrivono libri sul <strong>buddismo<\/strong> senza aver raggiunto la <strong>luce interiore<\/strong> stanno lavorando invano.<\/p>\n<p>Un giovane greco chiese un giorno a un compagno sul campo di battaglia cosa avrebbe fatto con la sua spada insolitamente corta. \u201cAvanzer\u00f2 di un passo pi\u00f9 velocemente degli altri\u201d, fu la risposta. Come questo guerriero, lo studente Zen non ha ripensamenti, perci\u00f2 predica mentre sta meditando e <strong>medita<\/strong> mentre predica. Per raggiungere lo stato di cui parla Tung-shan, bisogna percorrere passo dopo passo la strada che Ta-t\u2019zu insegn\u00f2 ai suoi monaci.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ta-t\u2019zu disse ai suoi monaci: \u201cFratelli, \u00e8 meglio scavare per un braccio all\u2019interno che diffondere il Dharma all\u2019esterno per dieci braccia. Un centimetro di cultura interiore \u00e8 meglio di dieci centimetri di predica\u201d. Per equilibrare e chiarire questa affermazione, Tung-shan disse: \u201cIo predico ci\u00f2 su cui non posso meditare e medito su ci\u00f2 che non posso predicare\u201d. Nyogen: Ta-t\u2019zu, o maestro Huan-chung (780-862), visse in un monastero sul monte Ta-t\u2019zu. Tung-shan era un suo contemporaneo, ventisette anni pi\u00f9 giovane di lui. Prima di studiare l\u2019affermazione di Tung-shan, bisogna comprendere appieno Ta-t\u2019zu. 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