{"id":8923,"date":"2018-05-04T10:51:23","date_gmt":"2018-05-04T08:51:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.edizionilpuntodincontro.it\/blog\/?p=8923"},"modified":"2025-04-24T13:06:06","modified_gmt":"2025-04-24T11:06:06","slug":"durga-distruttrice-dei-demoni","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.edizionilpuntodincontro.it\/articoli\/benessere\/durga-distruttrice-dei-demoni.html","title":{"rendered":"Durg\u0101: l’invincibile distruttrice dei demoni"},"content":{"rendered":"

Durg\u0101<\/strong><\/span> (detta anche Mahisham\u0101rdin\u012b o Chand\u012b) si dice che sia emersa dal sacro fuoco formato dalla collera degli dei<\/strong> per sconfiggere Mahishasura, un demone che non poteva venire distrutto da nessun uomo e da nessun dio. Da qui il popolare epiteto di Durg\u0101, Mahisham\u0101rdin\u012b<\/strong>.<\/p>\n

Lei attese pazientemente in un giardino di piacere fino a quando il demone venne attirato dal suo sorriso e dal suo fascino schivo. Quando lei rifiut\u00f2 la sua proposta, lui cerc\u00f2 di prenderla con la forza. Segu\u00ec una grande lotta<\/strong> con armate di demoni che attaccarono la dea e le sue shakti<\/em>. Alla fine sconfisse Mahishasura in un combattimento solitario, mentre lui si trasformava in molti animali diversi, compreso il bufalo.<\/p>\n

\"shutterstock_634264145\"<\/a>La storia di Durg\u0101 \u00e8 ben nota ed esistono molte interpretazioni.
\nC\u2019\u00e8 chi dice che il demone sia il pensiero<\/strong>, altri che sia l\u2019ego<\/strong> e altri ancora che sia la lussuria<\/strong>. Forse \u00e8 tutti e tre. Altre versioni della storia la mettono contro i fratelli demoni Shumbha (arroganza) e Nishumbha (autosvalutazione).
\nQualcuno dice che Durg\u0101 sia la consorte di Shiva e la madre di K\u0101l\u012b. Altri sostengono che sia Mah\u0101lakshm\u012b o la personificazione della kundalin\u012b-shakti.<\/p>\n

Quale che sia il racconto, viene sempre identificata con una grande compassione<\/strong> e anche con la dignit\u00e0<\/strong>, la compostezza<\/strong>, la bellezza<\/strong> e l\u2019umorismo<\/strong>. Viene spesso raffigurata con dieci braccia, che simbolizzano le dieci direzioni: su, gi\u00f9, i quattro punti cardinali e i quattro punti intermedi. Durg\u0101 cavalca una tigre o un leone, simboli della sua forza<\/strong> e del suo coraggio<\/strong>.<\/p>\n

\n
Il nome Durg\u0101 in sanscrito<\/em> significa \u201cFortezza\u201d, \u201cl\u2019Inaccessibile\u201d, o \u201cDifficile da avvicinare in battaglia\u201d. Un\u2019altra versione del suo nome \u00e8 Durgatin\u0101shin\u012b, che vuol dire \u201cColei che elimina le sofferenze\u201d. <\/strong><\/h5>\n<\/blockquote>\n

Oggi in India viene comunemente considerata una delle forme pi\u00f9 potenti della divinit\u00e0<\/strong>, la personificazione della Shakti<\/strong> che porta tutte le armi degli dei (deva<\/em>) ma anche il fiore di loto e la conchiglia.
\nDi tutte le dee induiste<\/strong> \u00e8 forse la pi\u00f9 nota e adorata, adottata da molte tradizioni. Di conseguenza ci sono molte versioni diverse della sua storia e innumerevoli raffigurazioni in diversi stili regionali.<\/p>\n

\"shutterstock_326984240\"<\/a>Invocazione<\/strong><\/span><\/h4>\n

O\u1e41 Durg\u0101yai Namaha<\/p>\n

Descrizione dell\u2019immagine<\/strong><\/span><\/h4>\n

Durg\u0101 viene solitamente presentata con vesti rosse. Il colore della sua pelle dipende dalla forma che viene invocata e va dal blu al \u201ccolore dell\u2019alba\u201d. Questa immagine (vedi sotto, tratta dall\u2019album da colorare Shakti<\/strong><\/span><\/a>) si basa sullo stile delle sue raffigurazioni comune nello stato nordorientale del Bengala, dove viene ritratta con la pelle gialla o dorata e con indumenti rossi.
\nIl loto su cui si trova \u00e8 giallo con petali rossi. Il demone ha la pelle verde e le brache rosse, mentre il leone \u00e8 bianco con criniera e coda gialle. Questa immagine \u00e8 ispirata da un\u2019incantevole opera d\u2019arte di Calcutta della met\u00e0 del Settecento, in uno stile popolare tradizionale che \u00e8 cambiato ben poco negli ultimi trecento anni.<\/p>\n

Virt\u00f9<\/strong><\/span><\/h4>\n

Intensa compassione, potere illimitato, forza, concentrazione, integrit\u00e0, dignit\u00e0.<\/p>\n

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Durg\u0101 (detta anche Mahisham\u0101rdin\u012b o Chand\u012b) si dice che sia emersa dal sacro fuoco formato dalla collera degli dei per sconfiggere Mahishasura, un demone che non poteva venire distrutto da nessun uomo e da nessun dio. Da qui il popolare epiteto di Durg\u0101, Mahisham\u0101rdin\u012b. Lei attese pazientemente in un giardino di piacere fino a quando il demone venne attirato dal suo sorriso e dal suo fascino schivo. Quando lei rifiut\u00f2 la sua proposta, lui cerc\u00f2 di prenderla con la forza. Segu\u00ec una grande lotta con armate di demoni che attaccarono la dea e le sue shakti. Alla fine sconfisse Mahishasura…<\/p>\n","protected":false},"author":168,"featured_media":8933,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[5231,5297,5295,5301,5300,5294,680,5299,1142,3953,2697,5296,2161,4497],"class_list":["post-8923","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-benessere","tag-dea","tag-dea-demoni","tag-dea-durga","tag-divinita-femminile","tag-divinita-femminili","tag-durga","tag-edizioni-il-punto-dincontro","tag-kali","tag-liberi-di-leggere-2","tag-libri","tag-libro","tag-maha-durga","tag-mandala","tag-shakti"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.edizionilpuntodincontro.it\/articoli\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8923","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.edizionilpuntodincontro.it\/articoli\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.edizionilpuntodincontro.it\/articoli\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.edizionilpuntodincontro.it\/articoli\/wp-json\/wp\/v2\/users\/168"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.edizionilpuntodincontro.it\/articoli\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8923"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.edizionilpuntodincontro.it\/articoli\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8923\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.edizionilpuntodincontro.it\/articoli\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8933"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.edizionilpuntodincontro.it\/articoli\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8923"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.edizionilpuntodincontro.it\/articoli\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8923"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.edizionilpuntodincontro.it\/articoli\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8923"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}